道法自然

『自然的本质和可持续性』

黄明浩教授

我是自然人？

<我是一个自然人>这个节目吸引了人们的眼光。通过《原始生活中寻找自然人的自然纪录片》和100%真实人类故事，展现了在自然中享受悠闲和幸福生活的人们的故事。对于我们这些每天被关在房间里的人来说，在新冠时代，这是一个非常令人羡慕的生活，我们不禁产生了以下的疑问。“在城市里也不能像自然人一样生活吗？”

提出这个问题的原因是自然具有治疗人类身体和精神疾病的能力。每当地球遭受新冠或气候变化引起的各种自然灾害时，出现的解决方法都与自然有关。例如，恢复人与自然的关系，人与自然的和谐共处，以及人与自然的生态共生关系的形成等。

这些熟悉的解决方法延续了联合国的17项可持续发展目标、碳中和零碳以及ESG（环境、社会和治理）革命等一系列具体努力，但阿尔·戈尔在15年前就警告的“令人不快的真相”不知不觉间已经成为了我们可以切身感受到的"不便的现实"

寻找自然的本质-自然和自我

那么，我们真的了解"自然"吗？即，是否正确理解了既是关系恢复的对象，又是和谐共存、进而形成共生关系的对象"自然"？为了从根本上理解“自然”的本质，本文试图从老子的《道德经》第25章的以下段落中寻找线索。换句话说，“人模仿土地，地球模仿天空，天效法，道的本性是自己。（人法地 地法天 天法道 道法自然）

通过查看老年人所说的人、地、天和道之间的关系，我们发现以前熟悉的自然和自然之间存在着某种差异。虽然是同一个词，但在解释上差别很大。

如果前者是自然界的一种目标，后者则意味着“自己”，表示存在状态。生、老、病、死一般，如自己创造、成长、衰落和死亡，是“自然”，这也是亚里士多德在“自然学”Physika®中定义的“自然存在事物中固有的改变和停止原则”。为了将道法自然中的"自然"与之前我们所知道的自然人、电子的概念区分开来,借鉴"学习"、"美丽"等,使用"自然"一词来表现自然的存在状态。

用一个词来概括老子的信息，就是“人类应该效法以地球和天空为媒介，具有自己这种”自在“本性的”道家“。换句话说，人类通过地球资源和天空环境中固有的“自我”的停止和改变原则，表明必须找到可持续的道路。

在“道”和“我”之间寻找自我

“我”的存在对恢复人与自然的关系固然重要，但当务之急是在此之前恢复“道”的“自我”。事实上，无论他被困在什么时间和空间里，他都可以效法道的“自我”。这并不是说必须进入自然界，而是通过新冠危机吸取教训，即在我所在的“现在，在这里”，我们随时可以过上“我”的日常生活。

以“道”为榜样的“自我”的日常生活很简单。自然本身已经通过春、夏、秋、冬四季的交替，无限重复了生老病死的“自我”模式。虽然人类本身也一直过着“生、老、病、死”的生命周期“自我”模式。现在应该将这种模式在日常生活的所有领域中,包括与"我"有关系的"我"在内的万物存在及"自我"的存在状态发现并行动、习惯化、转换成长的模式在"现在,这里"实践,让自身自然实现。

恢复“我”的自我是将人、土地、天堂和道连接在一起的过程。当“道”的“自我”和“我”的人类“自我”的存在状态连接在一起时，人类可以恢复与地球和天空的关系，即我们如此渴望与自然建立的关系。

宣称“我是自然人”，不只生活在山里，随时随地模仿“我是自己”的“道”的存在状态，是生活在这个新时代的“我”的正确态度和姿态。

每个人在时间和空间的“自我”生活方式将引导他们走上个人、组织和社会的可持续增长之路。

首尔科学综合大学院大学（aSSIST）

黄明浩教授

中文翻译：석경희

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本文来源：www.assist.re.kr